班级重拾——北京市正白旗村垃圾景观生态化设计
作品编号:ILIA-S-20141904
设计成员:高函宇 秦璐
申报类别:方案设计 - 居住区环境设计
项目名称:班级重拾——北京市正白旗村垃圾景观生态化设计
项目类别:方案设计-居住区环境设计
区位:
本方案位于北京市海淀区树村,是满族正白旗部落的居住区域。
设计说明
本方案位于北京市海淀区树村,近年来由于利益的驱使以及人们保护环境的意识淡薄,垃圾处理等必要的基础设施不完善,大量无规划的民居、工厂的建设,导致正白旗村生态系统遭到严重破坏。
本方案旨在利用垃圾的景观化及景观的生态恢复模式提高垃圾分类效率和回收利用率,融合满族文化特征,重拾“班吉”图腾,运用垃圾景观在物质和能量流动中的循环作用,使破碎的景观在一轮轮的循环过程中逐渐恢复与重新构建,形成完整和生态的持续性景观。
运用垃圾景观化和景观生态化的整合模式,在空间规划层面建立以水系为中心,林地包围过渡,绿色公共空间辐射的功能组合,在建筑群密集、人口稠密区域布置公共空间,建立垃圾分类回收设施系统以发挥以下功效:1、污水经过生态林地后,被砾石过滤、沉淀,微生物降解、转化,水质得到改善;2、有害物质经过固体废物层降解、收集后形成渗沥液,用于垃圾堆体回灌;3、需转化物质夹入土壤之间,被土壤分解、吸收后,与土壤形成有机质可用于种植各种蔬菜。
通过垃圾景观化和景观生态化形成的一个个系统的物质生态循环圈,从而使得整个村落的生态环境的到逐步改善。人们的保护意识逐渐提高,形成良性的循环,使当地环境与社会回归真正的自然。
背景:
目前的正白旗村环境治安问题集中,与周围环境格格不入。
历史进程:
随着物质的丰富,正白旗村产生了过量的垃圾,增加了大量违章建筑,失去了大面积绿地。土地变得破碎,破坏了正白旗村原有的生态系统。
现状问题:
(1)城中村内部的垃圾处理等必要的基础设施不完善;
(2)正白旗村原有的建筑格局和绿地生态性遭到破坏;
(3)原著居民和外来人员观念原始,缺少环保意识。
现状分析:
由于基础设施不完善,使得正白旗村景观变的破碎,导致人们对环境的破坏变本加厉,形成恶性循环。
设计思路:“班吉柱”是满族人延续至今的族图腾柱,图腾柱上雕刻着满族人对自然的崇拜。本案意在重拾“班吉柱”崇尚自然的寓意,恢复正白旗部落的生态性。
设计原则:
(1)垃圾的变废为宝;
(2)文化的特征融合;
(3)景观的可持续性。
总平面图:
正白旗村总体规划平面,三个空间单元在总平面上的布置。
空间规划:
(1)功能分区:以水系为中心,林地包围过渡,绿色公共空间辐射的功能组合;
(2)公共空间分析:在建筑群密集、人口稠密区域布置公共空间;
(3)垃圾收集点分布:在村落下风向、交通便利、易到达的位置设立集中垃圾回收点。
整合模式:
(1)垃圾分类景观化:建立垃圾分类回收设施系统,将垃圾分成可直接利用物质、转化后可利用物质、有害物质和污水四类。
整合模式:
(2)景观整合生态化:结合垃圾分类结果,通过直接利用物质循环、转化利用物质循环、有害物质循环、水循环四种循环模式,实现废弃物质生态化利用。
(3)态度回归自然:从文化内涵和历史渊源加强环保意识输入,村委会建立生态环保宣传小组,从思想上回归自然、达到思想生态化。
功能单元:
(1)水循环单元;
(2)有害物质循环单元;
(3)转化利用物质循环单元。
效果图:
村落整体效果,整合模式效果。
效果图:
垃圾景观化效果图。
鸟瞰图:
正白旗村鸟瞰图。
展板1:
包括区位、背景、发展进程、现状问题及分析、设计思路、设计原则、总平面、效果图、鸟瞰图。
展板2:
包括空间规划、整合模式(垃圾景观化、景观生态化、态度自然化)、结构单元、效果图。
设计感悟
满族人是大自然的崇拜者,“班吉柱”是满族人延续至今的族图腾柱,图腾柱上雕刻着满族人对自然的崇拜。在经过为期一个月的调查和资料收集,我们意在重拾“班吉柱”崇尚自然的寓意,恢复正白旗部落的生态性,利用垃圾的景观化及景观的生态恢复模式使正白旗村环境得到恢复。
我们利用垃圾景观化的模式将正白旗村最敏感的垃圾处理问题进行有效处理,将垃圾分成可直接利用物质、转化后可利用物质、有害物质和污水四类。再利用垃圾景观生态化的整合模式针对这四类垃圾建立了生态循环模式,借助我们引入的班吉河流,重建正白旗村生态系统。利用河流的自我更新,土壤的恢复力以及公共空间维稳性,达到借助最少的人工外力,充分发挥自然的回归能力,恢复村落的自然风貌。充分利用自然的生态特性,解决垃圾问题,也是对满族文化崇拜自然的尊重。“班吉柱”即满族人与自然的桥梁,而我们也为正白旗村搭建了回归自然的桥梁。
“城市回归自然”是本次盛会的主题,也是我们设计的初衷。作为景观设计师,保护满族部落延续至今的历史文化,尊重自然,帮助他们改善生活环境,用既简单又科学的方法解决城市环境中的棘手问题,使正白旗村重新成为城市中生态自然的一方宝地。
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